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  【中華之聲】土耳其遊記(3) 537年 | 哎呀,索菲亞!偉大的金色天國 - 林敏君 June
 


【中華之聲】土耳其遊記(3) 537 | 哎呀,索菲亞!偉大的金色天國

- 林敏君 June

自從去完聖索菲亞之後,“哎呀!索菲亞”就成了我同Sara的口頭禪,仲有升級版本“哎呀!好靚啊!索菲亞”,哈哈哈,因為佢門上就寫住“Aya Sofya”!雖然我更願意將佢稱為“Hagia Sophia”……

好記得行入聖索菲亞的那一刻,未入門,就感受到那種金燦燦,而且系一種渾然天成的金燦燦!在我對教堂的記憶裡,沒有一座教堂,好似聖索菲亞一樣咁明亮通透!陽光從大大細細的窗戶照入來,映襯住牆上金色的馬賽克,特別系正中央祭壇頂上的聖母像,就好似漂浮在兩道金色的光芒之上……而大穹頂被一圈小窗圍住,滲入的光線好似拉遠咗穹頂離地面的距離,所謂“帆拱”就系好似被風拉滿的帆,而且聖索菲亞的帆拱更被金色的光填滿,於是離開地面,失去重量,越升越高,直至天堂……金色天國,名副其實啊!

羅馬有個世界上直徑最大的穹頂 ,建於西元前27年的萬神殿,而建成於537年的聖索菲亞,唔單只系萬神殿拱頂的升級版,而且開創了“帆拱”的穹頂結構,直徑30米,高56米!或許,無聖索菲亞的穹頂,就唔會有後來米開朗基羅設計的120米高的聖彼得大教堂的穹頂啦……而與聖索菲亞相隔一千年,但距離只有一百多米的藍色清真寺,用的亦系這種帆拱……

君士坦丁獻給上帝一座城,君士坦丁堡,而查士丁尼,就獻給上帝一座教堂,聖索菲亞——Hagia Sophia……395年羅馬帝國分裂,410年永恆之城羅馬同西羅馬帝國一起陷落於野蠻人的手上,而君士坦丁堡,卻依然系羅馬帝國的首都……620年,東羅馬採用希臘語作為官方語言,“Hagia Sophia”,“神聖智慧”,就系她本來的希臘名字……

然而,分裂仍要繼續……當君士坦丁堡的牧首將羅馬教皇的使節逐出聖索菲亞時,教皇已開除了牧首的教籍,1054年,就在聖索菲亞,基督教分裂成講拉丁語的天主教同講希臘語的東正教……1204年,又系聖索菲亞,見證了基督教分裂之後最慘烈的鬧劇,天主教的十字軍攻佔了東正教的君士坦丁堡,威尼斯人洗劫了聖索菲亞,至今,聖索菲亞的寶物,仲放在威尼斯的聖馬可大教堂裡面……看看威尼斯人帶不走的東西吧,精美的天花圖案,鏤空的雕花柱頭……

哎呀!索菲亞!真系好靚啊!喵~ 哎呀!祭壇下麵有只貓啊!貓貓趴在祭壇上——“歡迎來到我的聖索菲亞,你們自便,我先小憩一下,喵~”哈哈哈!工作人員見貓貓吸引曬大家“圍摸”,就過來趕貓,點知貓貓轉過身,唔理佢哈哈哈!“只貓貓可能系五百年前東正教牧師的轉世化身啊”,我同Sara講,“咦~神神化化”,哈哈哈!傳說1453年奧斯曼蘇丹穆罕默德攻入君士坦丁堡的時候,東正教的牧師正在聖索菲亞祈禱,然後走進教堂牆壁消失了,誓願當君士坦丁堡恢復東正教榮譽的時候,再出來侍奉……

可惜,征服者馬上將教堂改為清真寺,看看四周懸掛的伊斯蘭書法大圖章,聖母像下的朝向麥加方向的祭壇,仲有講經台,外面還有四個宣禮塔,於是,她被稱為“Aya Sofya”……即使今日聖索菲亞沒有再作為清真寺,但土耳其系個穆斯林國家,這裡已無法恢復東正教的榮譽了……或者,那只貓貓就系牧首的化身,依然守護住東正教的金色天國吧……

聖索菲亞的滄桑,令我對二樓的那幅馬賽克耶穌像念念不忘,經歷過“聖像破壞運動”的聖索菲亞已經沒有留下多少肖像了……但那個耶穌,就在高高的牆上望住你,一半臉喜悅,一半臉哀傷,哀傷的眼神又那麼仁慈……他仿佛看見了聖索菲亞的榮耀與悲情,也看見了人世間的喜樂與痛苦……

1453年伊斯蘭在東面征服了基督教,而1492年基督教又在西面征服了伊斯蘭,在土耳其的聖索菲亞,清真寺的花紋覆蓋在教堂壁畫之上,而在西班牙的Cordoba大清真寺,主教堂插進了清真寺的心臟……但而今,聖索菲亞所呈現的,卻系基督教最輝煌的建築與伊斯蘭最精美裝飾的融為一體,難分你我……我想,仁慈的包容,才是金色天國的意義……

1204 | 堅韌的東正教,隱忍的拜占庭

行入聖喬治牧首教堂,幽暗的光線,鎏金的聖像屏,幾個教徒排住隊親吻一幅聖母子畫像……突然,我覺得好感動,對東正教滿懷敬意……

據說,有些希臘人至今仍然會將“伊斯坦布爾”稱為“君士坦丁堡”,而希臘正教的牧首所在地,不在希臘,依然在君士坦丁堡,就是這裡,聖喬治牧首教堂,Patriarchal Church of St. George……

東正教的東羅馬系個政教合一的帝國,於是羅馬帝國的雙頭鷹,亦系東正教的雙頭鷹!而東正教最沉重的打擊,不是被奧斯曼奪取了君士坦丁堡,而系1204年被天主教洗劫,以致於甚至有東正教徒希望奧斯曼早日來“解放”他們,也不要接受羅馬天主教……事實上,奧斯曼確實寬容善待了東正教徒,牧首教堂可以在這裡一直燭火不斷,就系一個見證……

而失去地盤的東正教就傳進了斯拉夫人的地方,傳進了苦寒之地俄羅斯……當彼得大帝在1682年繼位時,就採用了東正教的雙頭鷹作為徽記,自稱“第三羅馬”,“沙皇”的稱呼就系“凱撒”……至今,東正教的雙頭鷹依然系俄羅斯的國徽啊……

但東正教後來在俄羅斯卻又經歷了蘇維埃政權的滅頂之災……東正教的歷史,簡直就是一部苦難史啊,然而在全世界範圍內依然有1億多教徒,這是一個多麼堅韌的宗教啊!我在耶路撒冷聽過聖墓教堂裡東正教的唱詩,感覺那是一種更古老的歌調……Orthodoxy,我都點一支蠟燭吧~

而與東正教命運息息相關的東羅馬,被稱為“拜占庭帝國”,在經歷了1204年的沉重打擊之後,卻煥發出最後的輝光!Church of the Holy Saviour in Chora

那是先行於歐洲的拜占庭的文藝復興!我相信,如果威尼斯人沒有洗劫拜占庭,威尼斯就唔會有滿頂金色馬賽克的聖馬可大教堂,甚至於歐洲的文藝復興,就唔會誕生在義大利!

金色馬賽克,系拜占庭藝術最燦爛的代表,而Chora Church,就系拜占庭馬賽克最傑出的作品!那是創作於1315-1321年間的馬賽克!是在拜占庭1261年收復君士坦丁堡之後,早於義大利的文藝復興!想想,如果不是拜占庭在西羅馬帝國滅亡之後,依然傳承著古希臘古羅馬的文明,歐洲的文藝復興將以何復興?隱忍的拜占庭,東有薩珊波斯,阿拉伯,奧斯曼,帖木兒,西有羅馬教皇國,歐洲諸國十字軍,強敵環飼,卻長袖善舞,堅守了一千多年,創造了璀璨的文明……而拜占庭的滅亡,更系給歐洲要復興希臘羅馬文明以深深的刺激……

小小的Chora Church,可以更近距離咁欣賞拜占庭馬賽克,就好似被緊緊的籠罩在穹頂之下,金色天國觸手可及……與西方的立體寫實不同,拜占庭早在伊斯蘭崛起的時候就懷疑過聖像崇拜有違“十誡”訓約,在726年搞了一場“聖像破壞運動”,即使後來恢復聖像,也不使用雕塑,不追求立體真實,而系找了個平衡點——平面畫像……於是,拜占庭的聖像唔似歐洲文藝復興那樣,擁有人的血肉與情感,而保持了克制與距離,神,就系神,怎麼可以像人一樣呢?但神依然關注世人,通曉世間疾苦……於是,拜占庭的聖像呈現出半人半神的感覺,介乎於西方的立體寫實於東方的平面寫意之間,帶著一種若隱若現的神秘感……

細看那耶穌的臉,細細的馬賽克以不同的顏色構成了光影的漸變,卻又保持明顯的線條感……看看我們現在的卡通畫,又或者更富時代感的扁平化設計,是不是好近似於拜占庭的藝術呢?

整個天頂,牆壁,每一寸空間,都鋪滿了馬賽克!我嚴重懷疑,伊斯蘭的鋪滿花紋的室內裝飾手法,也源自於拜占庭!感謝拜占庭的大官Theodore Metochites,貢獻了Chora Church,這不僅是給上帝的獻禮,更系留給人間的寶藏!

馬賽克藝術,就系源自古羅馬!在大皇宮馬賽克博物館,就保存著查士丁尼時代的馬賽克地面!當初面積近4000平方米!栩栩如生的人物、動物,令我想起龐貝的馬賽克,簡直就是一脈相承,充滿了古典時代的自由與浪漫!

而伊斯坦布爾考古博物館還收藏有亞歷山大大帝的石棺,眾多希臘羅馬時代的雕塑,都訴說著土耳其最底層的文化來自古希臘羅馬,而拜占庭,就系古希臘羅馬的繼承者……

……待續……

June Lam@廣州/珠海

2019 Oct